山东蓬莱籍演员迟蓬好像没有大红大紫过。我一直感觉，她的状态就像她的姓氏：迟。《诗经》有言：“行道迟迟”，《毛传》：“迟迟，舒行貌。”《说文解字》解释是：“迟，徐行也。”《尔雅》解释则是：“迟，缓也。”总之，迟就是不急不躁，不紧不慢，不争不抢。迟蓬的状态是什么样的呢？徐行、舒行、缓行。一门心思，保持足够的耐心，塑造好角色，不急着出名。

最近，迟蓬在《生万物》中饰演的大脚娘，打动了无数观众，这不仅源于她四十余年对表演的执着追求，也来自她对生活的深刻体悟，她悟透了自己的姓氏“迟”的内涵。

我最早记住迟蓬，是她在2009年播出的电视剧《沂蒙》中的出色表演。过去，沂蒙山区里的女人连个名字也没有。在《沂蒙》中，李忠厚（马少骅饰）的老婆在娘家是“妮”“妮”地被叫着，出嫁后被“他大娘，他大嫂，忠厚家里的”称呼着，山里的女人都是这样一辈一辈默默地忍受着，没想要改变这个现状。但后来李忠厚老婆成为党员，需要自己的名字，从延安来的陈同志说，在旧社会女人是根草，在我们党内，女人是珍宝，把珍宝倒过来，叫宝珍，您姓于，就叫于宝珍吧。迟蓬扮演的就是于宝珍这个角色。有一场戏，李忠厚躺在床上，习惯性地支使老婆：“屋里头的，去看看牛栏关好了没有？”于宝珍说：“俺有名字，你不叫俺名字，俺就不去。”李忠厚说：“还反了你。”看看，妇女解放就是这样难！连起个名字都阻力重重，女人竟然不配有名字！是共产党、八路军给了女人地位，共产党、八路军让山里的女人有了尊严。这一点，迟蓬演得惟妙惟肖，以致我的小侄女早晨不起床，弟媳喊她，她拌嘴饶舌，学着迟蓬的表演：“俺有名字，你不叫俺名字，俺就不起床。”现在我侄女已经是大三学生，开始追迟蓬在《生万物》中扮演的大脚娘了。

迟蓬对人物细节的精准把控能力，让人折服。我看到报道，为了演好《沂蒙》《生万物》中的农村老太太于宝珍和大脚娘，她多次到临沂农村体验生活，学习当地老人的走路姿态和方言腔调。她特别注重方言台词和说话腔调，使其自然得像真正的农村老太太，而非生硬的表演。她的体验是沉浸式的，她的表演也是沉浸式的，缓慢地来去。她有自己的节奏，她的举手投足，都那么耐人寻味。

她的表演总能精准触动观众内心最柔软的地方。《生万物》中，得知儿子封大脚要娶心上人绣绣时，她的心理激荡全靠面部表情展现。摆在她面前的事实是，绣绣被土匪“糟蹋”了，娶过来，街坊邻居怎么看，亲戚朋友怎么看，作为一个传统妇女，不能不考虑。从疑惑到无奈，再到激动、欣慰的复杂情绪，怎么表现？而迟蓬面对这复杂的“层层”，拿捏得又准又稳。对生活的深刻理解，赋予了她塑造角色时精准的洞察力和丰富的素材积累，使得她的表演如此真实可信、细节丰满。而对表演的敬畏心和信念感，又推动她不断去挖掘和创造。

《生万物》里有一集，封二（林永健饰）盘腿坐在炕上，之后突然立起身子，挤弄豆大的眼睛，因为儿媳绣绣不回娘家要陪嫁而指骂起自家婆娘：“你当心俺休了你！”听到这话，大脚娘如蒙大赦，话像开了闸门似的呼啦啦往外冒：“俺娘哎，快点休了俺吧，这大半辈子跟你过的，那佛脸上你恨不能抠下金粉来。”“什么便宜你都想占，俺这老脸跟着你都练厚了”。封二脸色越来越沉，大脚娘倾身向前，干脆撂了狠话：“休啊休啊，俺等着呢！”封二大受刺激，提起当初媒婆说亲，骗他媳妇比自己大3岁能抱金砖，娶回家才知道大了9岁。看到丈夫翻旧账，大脚娘嘴一撇心一横，当场耍赖道，“咋的，三堆砖呢！”这个桥段堪称经典，林永健和迟蓬对戏，简直绝了，那表情，那语气，活脱脱沂蒙山人的真实写照。

在喧嚣的娱乐圈，迟蓬选择了低调和纯粹。出道40多年不接广告，很少宣传自己，几乎不上综艺，时间和精力几乎全部用于钻研角色。她甘当“黄金配角”，认为“配角也要有人演啊，配角也能有出彩的时刻”。这份对表演本身的专注和热爱，让她能静心揣摩每一个角色。在一般人看来，迟蓬的选择是“迟钝”，但过分耍聪明，放远了看恰恰是愚蠢。

多次获得提名，但迟蓬与多项大奖失之交臂。演员倪萍曾为她鸣不平，迟蓬却看得很淡：“奖是别人做的事情，戏是自己做的事情。”她认为奖项是别人对表演的一种评价，但没有奖也依然会认真做好自己的事——演戏。这份淡泊，让她能更纯粹地追求艺术本身。俗名，迟一点来，未必不是好事。

所以我说，迟蓬是舒行、缓行、徐行的明星。我敬重她！

（大众新闻记者 逄春阶）